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辽瓷器型在现代生活陶艺艺术创作中的运用

添加时间:2018-05-18 19:23:37   浏览:次   作者: www.dxlwwang.com
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本文是一篇艺术类硕士论文文,艺术的教育功能是人们通过艺术活动,受到真、善、美的熏陶和感染,而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化,它不同于道德教育。(以上内容来自百度百科)今天为大家推荐一篇艺术类硕士论文,供大家参考。

 
一、绪 论
 
(一)研究目的及意义
在当前“全球化”的大背景下,富有地域性、民族性的特色文化深受各国人们的喜爱和追捧,国外文化与本土文化的碰撞,使我们开始重新审视民族文化,并不断的进行传承和创新。现代生活陶艺以一种新的艺术形态出现在现代艺术思潮中,并逐渐走进人们的生活,它在一定程度上反映了人们生活方式的演变,是现代人对于生活的一种情感表达方式,它富有极强的人性化属性,注重艺术家情感的注入,它介于日用陶瓷与现代陶艺之间,多以手工制作为主,其范围包括了人们生活中的各个方面,是一种具备了功能性、艺术性和公众性的特殊艺术形式。辽代是我国北方游牧民族重要的集大成者之一,它具有独特的民族文化精神和思想观念,情感方式,生活方式。辽瓷在北方窑系中占有极其重要的地位,陶瓷艺术首屈一指,以茶具、盛食具、酒具、贮藏具、日用杂具等生活陶瓷器皿为主,器型上充分体现出契丹民族包容大气的民族性格。当前,我国非常重视对于民族文化的建设,这使得民族地域文化得到了空前的发展。辽瓷器型特征运用到现代生活陶艺创作中就是一种集民族性和现代性于一身的陶瓷艺术,以与人们生活息息相关的生活陶瓷为主要载体,使辽瓷文化渗透到人们的生活中,在满足人们精神需求的同时,也能够让人们从陶瓷艺术品的角度来认识辽代时期独特的生活魅力。本课题的研究是立于辽代陶瓷文化的基础之上,通过对陶瓷材料运用的可行性条件,工艺技法表现形式,艺术语言符号,对现代生活陶瓷进行创作研究,并借用辽瓷造型特征来表达现代生活陶艺的情感和思想,体现民族的精神和理念,对传统辽瓷器型进行继承并且赋予其新的设计理念,将辽瓷器型渗透到现代生活陶艺中并进行重组、创新,加入自己的审美思想。使作品在得以保留传统元素的基础上有新的视觉感受和体验,最终制作出具有辽瓷造型特征的艺术性与实用性并存的现代生活陶艺作品。对生活陶瓷设计产生一定的影响,丰富本地区生活陶瓷的种类。
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(二)辽瓷综述
辽瓷文化是在游牧生产方式的基础之上所形成的具有契丹民族特征的陶瓷文化。辽代文化丰富多彩,具有承前启后的重要性,在陶瓷文化方面更是形成了自己独特的造型特征,辽瓷器型具有轮廓流畅、自然洒脱的艺术特点,并兼具各种釉色,具有鲜明的民族地域文化特色,盛极一时。在辽代,陶瓷业占有极其重要的地位,陶瓷业形成之前,契丹人以木材、皮子为生活器皿的主要制作材料,当有了陶瓷业之后,陶瓷制品逐渐成为了契丹人生活用具的主体。辽朝深受中原文化的影响,故烧造的陶瓷器皿分契丹形式与中原形式两种,日常生活器皿大多属于中原形式的陶瓷造型特征,以杯、盘、碟、钵、盒、碗、盆等为主,而契丹形式则以牛腿瓶、鸡冠壶、长颈瓶、凤首瓶(图 1-1)、盘口长颈执壶、盘口穿带瓶(图 1-2)等为主;辽瓷主要烧造的产品有白瓷、辽三彩、黑瓷。辽三彩在继承唐三彩传统之上又有新的发展和创新,通常以黄绿白三色为主,唐三彩多为明器,而辽三彩则更多的将之用于实用器之中,可见辽朝对于生活器皿的实用性和艺术性都有非常高的要求,契丹形式的陶瓷造型特征具有独特的契丹民族风格:鸡冠壶是由皮囊壶演变而来,器身有扁有圆,仿皮囊缝合的针脚纹都清晰可见,鸡冠壶多以绿釉为主,酱釉和茶叶末绿釉较为少见;凤首瓶因其长颈上端有对风鸟头部的刻画而得名,器型细长且饱满,宽肩瘦足,底部稍外放,此器型的造型特征极有可能是受当时回鹘陶瓷特征的影响;牛腿瓶瓶器型呈柱状,从肩部到底部逐渐变细,口沿比较小,底部平,稍外放,器型细高像牛腿,故名牛腿瓶(图 1-3),以茶叶末绿釉和黑釉为主;长颈瓶的造型以喇叭口、长颈宽肩瘦足著称,肩部饰以弦纹,年代相对较晚;盘口穿带瓶是契丹人用于盛酒水的容器,也称为携壶,壶的样式有圆体和扁体两种,壶体两侧饰有系和槽,适合于骑马携带。辽代契丹形式的陶瓷造型特征非常具有契丹民族特色,并且实用性极强,器型粗犷、质朴,非常符合北方游牧民族包容大气的性格特征,辽瓷的出现为我国乃至世界陶瓷文化都做出了巨大的贡献。
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二、生活陶艺与生活方式的关系
 
(一)传统生活陶艺在契丹民族生活方式中的体现
契丹属东胡的族系,过着“逐水草而居”的游牧生活,契丹建辽朝,登上历史舞台,契丹民族的一些习俗和生活方式也因此逐渐传播开来,受契丹人饮食结构的影响,辽瓷得到空前发展。随著辽代社会经济的发展,辽朝与宋朝的接触日益频繁,双方餐饮文化相互影响,使得辽代陶瓷器具受中原地区影响颇深,所以辽代陶瓷分为两种形式:一种是中原形式,主要以贴近人们生活的器具为主,另一种则是具有民族特色的契丹形式,这两种形式的陶瓷器具争相辉映,大大增加了人们的物质文化生活。由于契丹人饮食多以肉乳为主,加之北方蔬菜水果较为缺乏,所以饮茶成为了辽人不可或缺的生活习俗(图 2-1),因此,茶具的制作也就尤显重要,辽代贵族对于饮茶非常讲究,甚至有“辽人相见,其俗先点汤,后点茶3”的记载,茶具品种也非常齐全,饮茶有三大步骤:一是点汤,主要由风炉、火盆、汤瓶、汤盏组成,二是碾茶,主要由茶碾、贮茶罐组成,三是点茶,主要由执壶、梗、茶盏、盏拖、渣斗组成4,由此可见当时辽人对于茶具的重视程度,辽代的陶瓷茶具在体现北方游牧民族粗犷大气性格特征的同时,也具有中原地区茶具的雅致精细,辽黄釉瓜棱执壶(图 2-2)就能充分体现这一特征。契丹人原本是以游牧渔猎为主业,后期受中原地区生活习惯的影响颇深,由此开始影响契丹人对于生活陶瓷器具的烧造方向。
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(二)现代生活陶艺与现代生活方式的关系
随着当今社会经济不断的发展,人们的生活和审美追求在发生着翻天覆地的变化,人们已经不再满足于大批量、工业化生产的器具,而具备实用性和艺术性的陶瓷作品更多的受到人们的追捧和喜爱。现代生活陶艺对于现代生活方式的影响无疑是巨大的,它深入人们的日常生活,成为人们日常消遣的一个重要标志,这一点在市场中已经有所体现,陶吧的普及已然成为生活陶艺传播的一个重要途径之一(图 2-5),也是人们生活方式逐渐变化的另一种体现,代表着人们对于生活陶艺的了解越来越多。现如今,在喧嚣的城市环境中,人们渴望走出城市,走进大自然,人们在不断调整自己生活意识的同时,还要通过科学技术来实现舒适性与快捷性的生活需求,在这种生活意识的基础之上,人们迫切的需要通过各种休闲娱乐方式和艺术活动来表达自己的审美情感,使生活变的更加的充实更加的具有意义,随着人们消费观念的不断变化,生活陶艺开始融入于人们居室、办公场所等日常生活中,在现代工业化器具充斥的物质社会中,这种具有手工味道的生活陶艺无疑给人们带来了一股返璞归真之感。在当今时代,现代生活陶艺已经逐渐介入人们居住环境之中,并广泛应用于人们的日常生活,这种现象的产生反映了现代人对于美的物质的一种情感上、精神上的需求。在我国经济高速发展的今天,人们的生活方式产生了极大的变化,这种生活方式上的变化也更多的波及到了陶艺界。人们逐渐意识到生活陶艺并不是理所应当的要放置在室内的,而这恰巧是它与自然环境完美相融的一种表现。于是人们在日常的生活方式中开始灵活的运用生活陶艺,将之发展成各种具有实用价值的生活陶瓷器皿。如花盆、茶具、餐具、酒具、以及卫生间的各种用品,使之贴近自然,贴近生活,与人共存于同一个空间。这无疑是给相对冷漠的人居环境打了一味强心剂,为现代生活陶艺提供了新的发展空间。
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三、当今“全球化”文化趋势对现代生活陶艺设计的影响.......12
(一)世界性、多元性文化对生活陶艺设计思想的冲击....12
(二)地域性、民族性文化在生活陶艺设计中的重要性....13
四、辽瓷设计理念在现代生活陶艺创作中的延续与发展...........14
(一)辽瓷器型的设计理念.......14
1、“先质而后文”的实用机能............14
2、“朴拙大气”的美感机能.......14
(二)辽瓷设计与现代生活陶艺设计的契合点...........16
1、造物思想的一致性..........16
2、器物原理的共同性..........16
3、创作思维的相似性..........18
(三)辽瓷器型在个人作品设计中的审美体现...........19
五、结 语........21
 
四、辽瓷设计理念在现代生活陶艺创作中的延续与发展
 
(一)辽瓷器型的设计理念
实用机能,通俗来讲就是为了满足某种器具的用途和使用价值的一种实用性功能。我国古代陶瓷设计首先强调的就是实用,可以将陶瓷器物用于生活之中的各个方面,辽瓷也秉承这一设计理念。早在先秦时期,墨子就开始主张“先质而后文”的美学思想,这里的“质”就是物品的实用性,所谓“文”即是物品的装饰性,“食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐5”。墨子主张把物品的实用性放在第一位,极力强调产品的使用价值,这个主张是墨子站在他所代表的庶民阶级的位置上而提出的,具有较为广泛的认同性,影响了工匠对于陶瓷等一系列生活用具的制作观念。人们的生活离不开衣、食、住,所以人们首先要满足生存的基本要求——饱、暖、安,然后才会上升到对精神层面的追求。而陶瓷器具深入人们的“食”这一生活属性之中,所以食器的重要性在辽瓷中就体现的十分明显,辽瓷以盛食器、贮藏器、茶酒器等生活器具为主,食用器具的比重占据了辽人生活的主流,而单纯的观赏性装饰瓷器则较为少见。在中国陶瓷发展的历史长河中,陶瓷工匠们一直在为了更好的达到陶瓷的实用目的而不断的对陶瓷器具的形制进行着更新和完善,不断从人们的生活习惯和生活方式的不同阶段进行着革新并融入具有时代感的设计风格,辽瓷器具充分的体现了这一概念,皮囊壶便于携带,容量较大的实用机能,恰如其分的融进了契丹民族善于骑行的生活风俗习惯之中。辽瓷生活器具中的部件如耳、盖扭、流、把手等都充分体现出人们的习惯和对于器具的使用需要,辽瓷的实用机能是人们生活习惯的反映,两者相互辉映,促进着辽瓷生活用具的繁荣发展。
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结 语
 
辽瓷是我国陶瓷艺术中非常璀璨的一颗明珠,是我国北方游牧民族生活智慧的结晶。辽瓷艺术与现代生活陶艺在器物本质上都根植于人们的生活,是世界性与民族性陶瓷文化的重要组成部分,现代生活陶艺应该更多的汲取优秀传统民族文化的营养,继而不断的进行延续和创新。随着社会经济的快速发展,人们审美追求不断提高,辽瓷这个独具北方游牧民族特色的艺术形式,所包涵的质朴的生活艺术气息在经济快速发展的今天越来越被人们所渴望,这种朴拙大气的艺术形式在现代生活陶艺创作中必然会产生质的飞跃,以富有时代感的面貌,给人们的生活带来一丝浓浓的民族味道和民族情趣。将辽瓷器型文化运用到现代生活陶艺创作中具有赋予民族传统文化现代烙印的意义。针对这个研究课题,笔者以辽瓷造型特征、审美元素、设计思想为出发点,将现代生活陶艺的装饰语言运用其中,对辽人的生活方式与现代人的生活方式进行比较总结,分析生活陶艺与人们生活方式的关系,最终总结出一些具有实用性的经验,为现代生活陶艺创作提供参考与借鉴,使现代生活陶艺更具民族文化特征。本次课题的研究对于笔者来说仅仅是一个思想的雏形,在今后的学习以及工作生涯中笔者会继续对其进行探索,继续对辽瓷文化以及现代生活陶艺和现代人们的生活方式进行融合,制作出具有鲜明辽瓷文化特色的现代生活陶艺作品,弘扬契丹民族优秀的陶瓷文化,尽自己的微薄之力为本地区人们的生活添砖加瓦。
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参考文献(略)

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