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当代教育技术运用的伦理视角

添加时间:2014-03-12 17:37:39   浏览:次   作者:谢娟
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第一章 现代教育技术应用及其伦理内涵


对现代教育技术应用的“为何用”、“何以用”进行伦理探求,需要以“现代教育技术”与“应用”的内在关联、“现代教育技术应用”的内涵、“现代教育技术应用”与伦理的关系等为基本出发点。因而,本章首先对“现代教育技术”的概念进行界定,追寻“现代教育技术”与“应用”的天然联结,并对“现代教育技术应用”的定义、基本要素、基本类型进行总结,继而分析它的伦理价值,区别“伦理”与“道德”的含义,最终论证“现代教育技术应用”成为“伦理审视”的对象这一命题的可行性。


一、现代教育技术与应用的天然联结
现代教育技术应用作为一种行为,体现着教育技术与应用的内在关联。而要更深入地认识这种关联,则需要从“现代教育技术”的基本概念出发。本选题涉及“现代教育技术”这一最基本概念,虽然对此概念进行全面而详尽地考辨并非本文关涉的重点,然欲为“审视”提供一个确定的视角与基础,使研究限定在一定的辩题范围之内,仍需对其进行必要的界定。此处的界定既不针对以往概念进行争辩,也不准备提出新的概念定义,仅是表明本文在何种意义上理解和使用该概念。


(一)“现代教育技术”概念界定
现代教育技术是一个合成词。通过对现代、教育、技术等概念进行简单的界定,以寻找本文所理解的那层含义。
现代,是一个时间跨度,在不同领域内,它的指代往往不一,大都是人为规定的。有人认为,在教育哲学的领域中“现代”一般表示的是19世纪末20世纪初这一时间段。在英文中,现代对应着两个词:Modern和Contemporary,前者是近代的、现代的;现代风格的、新式的、现行的、时髦的等含义,后者则是当代的或现时的意思。
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(二)应用是教育技术得以存在的关键
应用,是指一种技术、系统或产品的使用,有“适应需要、以供使用”的意思,一般可以等同于“使用”。在技术哲学领域,多用“技术使用”来表达“技术应用”。我国学者陈多闻给出了“技术使用”的概念:“使用者为了实现特定的目的,对蕴含着自然规律的技术,进行一定的操作、利用和发挥的活动。”本文的“技术应用”其实与“技术使用”是同义。
而根据海德格尔关于技术本质的论述,技术只有在“应用”中,才能“是其所是”。“应用”成为技术的一种解蔽方式。因此,我们可以将其理解为:只有通过人对其的应用,才能将人自身的精神负荷沾染给技术本身;否则,技术就是毫无意义的虚构。用现象学的观点来看,技术只有通过被应用,才能将其“此在”展现为“所是”。也就是说,技术应用使得“已经在此”的技术“自我显现”。因此,任何具体物化形态的技术,其本质都是应用,而对技术进行哲学思考都离不开对其应用的关照。
现代教育技术作为技术的一种特殊表现形式,也是如此。现代教育技术应用才是教育技术得以存在的状态,通过人们的不断应用,现代教育技术才能够发挥出优化教学、提高教育质量等价值。只用通过被应用,才能使“已经在此”的现代教育技术“自我显现”为优化教学、促进人的发展的价值所在。可以说,应用才是现代教育技术的生命力所在,离开了应用,现代教育技术对于教育就是毫无意义的。现代教育技术与应用的内在关联正体现于此,二者具有天然的联结。
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第二章 伦理审视现代教育技术应用的理论依据


一、中国传统技术伦理思想及其启示
中国拥有悠久的技术文明历史,在长期的技术实践活动中形成了具有中国特色的技术伦理思想。而这些中国特色的技术伦理思想对于建设具有中国特色的现代教育技术理论体系具有重要的指导作用,也为立足我国教育实际来分析现代教育技术应用的伦理现实提供了理论依据。在教育领域,技术的应用思想可以从以道驭技、以人为本、经世致用等中国传统技术伦理思想的精华中获取原动力,以“以道驭技”为教育技术应用的基本理念,以“以人为本”为教育技术应用的目的,以“经世致用”为教育技术应用的突出特点。


(一)以道驭技——现代教育技术应用的基本理念
中国的技术伦理思想集中体现在儒家、道家、法家、墨家等学派的伦理主张上,包括技术价值观、技术与人的关系论、技术与道德的关系论,以及技术主体的道德行为准则等规范论内容。其中,儒家和道家的技术伦理思想在中国传统社会中长期居于统治地位。综合儒、道各家学说,中国传统的技术伦理思想的基本精神可以总结为:天人合一、以道驭技、以人为本和经世致用。
技术的发展必须受到道德的制约,这就是“以道驭技”。这种观点,一直贯穿于从古代到近代的中国传统思想之中,几乎所有的中国传统思想家都认为“技”、“艺”二者不分家。这种“技”既包括操作实物工具的技巧,也包括分析操作流程的理论方法等,而“道”则主要是道德等规范与制约。“以道驭技”的伦理观点一直深入中国人的骨髓。
事实上,中国传统伦理中“以道驭技”的技术伦理思想主要在儒、道两家的主张上发展起来。在《论语》中,儒家以孔子之“志于道,据于德,依于仁,游于艺”为原则,认为以仁德来驾驭技艺才是最根本之道。孟子认为:“术”是实现“道”的重要方法。
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(二)以人为本——现代教育技术应用的目的旨归
从技术伦理的角度,以人为本就是在技术活动中从人的基本需要出发,以人为中心,关注人的发展,强调科学精神与人文精神的双重追求。具体表现在:在技术活动中技术主体先于技术活动;技术主体是技术活动的目的,技术活动的终极目的是为了满足技术主体的需要,即人是目的,技术是手段。
中国传统技术伦理思想中蕴含着丰富的以人为本的思想,突出体现在儒家、道家、墨家等思想体系中。儒家提倡“以人为本,以和为贵”;道家高扬人的生命价值而否定技术的作用;墨家讲究兼爱、非攻,重视技术为谋求人的幸福为目的。这种观念广泛体现在中国传统的技术活动中,根植于广大的技术工匠心灵之中。人们本能地反对技术活动中的各种有违人性的行为,一旦技术超越了人的控制之外,违背了人的内心追求,其应用与发展就会遭到抵触与拒绝。受中国传统技术伦理中以人为本这一基本观点的影响,中国教育技术的应用与发展也表现出“突出人的重要性”这一特点来。也就是说,现代教育技术应用应体现以人为本的价值诉求,就是要使应用活动在目的上充分发挥使用主体的智慧,真正促进教育的现代化,真正有利于学生在知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观方面的发展;在理念上强调应用活动属于参与其中的教师和学生,以师生的发展为根本,教学媒体是凝聚了师生智慧与情感的技术产品,是“人化的技术”;现代教育技术的应用首先应该关注的是处于技术场中的教育者和受教育者,强调学生,强调教师,而非重视手段或技术本身。“以人为本”是现代教育技术应用的应然的价值取向。
现代教育技术的应用活动是为了满足技术应用主体的某种需要或达成某种教育目的而在其意识指导下完成的,故技术应用观决定了技术应用的后果。
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第三章 现代教育技术应用的伦理应然...........................65
一、现代教育技术应用目标的伦理要求.........................65
(一)教育性要求............................................................65
(二)规范性要求.............................................................68
(三)责任性要求.............................................................69
二、现代教育技术应用过程的伦理规约.........................73
(一)教学媒体的选择...................................................73
(二)师生关系的协调...................................................76
(三)教学内容的呈现...................................................79
三、现代教育技术应用结果的伦理评价........................82
(一)主客体及评价依据................................................82
(二)规范伦理学的方法指导........................................85
(三)实施过程及影响因素............................................88
第四章 现代教育技术应用的伦理现实..........................91
一、应用现状管窥...........................................................91
(一)合伦理的现代教育技术应用.................................91
(二)不合伦理的现代教育技术应用............................94
二、具体问题举例.............................................................98
(一)从“电子书包是否该进课堂”的争论谈起..........99
(二)网络学习社区中人际交往的伦理缺陷问题.........103
(三)高校教师对教学媒体的过分依赖现象..................110
三、实然与应然之间的差距................................................118
(一)目标:违背教育性要求...........................................118
(二)过程:存在道德失范现象........................................122
(三)评价:缺失伦理规范与责任体系.............................123
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第五章 原因分析及对策建议


一、原因分析
是什么导致了现代教育技术应用过程中伦理难题的出现?结合当前社会背景,本文认为,信息技术时代工具理性教育观念的盛行、伦理学对技术应用的关照不足以及信息化环境下道德教育的不力等是最重要的原因。


(一)工具理性对价值理性的僭越
从以上现代教育技术应用的现状可以看到,当前教育中有这样一种普遍现象的存在:一种新技术的出现容易会受到人们的过分热衷与盲目崇拜,并尽快将其引入教育活动之中进行应用,比如电子书包、移动电子通讯设备等。这种由于现代教育技术应用的不断普及而显现了教育中工具理性的盛行。那么,何为工具理性?教育技术应用的工具理性就一定会带来教育的伦理困境吗?
1. 工具理性与价值理性
理性,是一个有着丰富涵义的词汇。本文无意在此梳理其概念演变及其涵义,而只是从一般意义上对其进行理解,以表明所指。故本文同意黑龙江大学何颖教授对理性的定义:“理性是人的一种能力,它的运行是主体的思维功能,它的结构是思维着的主体对外部存在的理智审定。它是人的最高层次的理智,但还没有诉诸行动,还没有对外部世界发生作用,是思想范围内的东西。”因此,作为人的一种基本能力,理性对人的意识、观念、行为理念等具有指向性的功能,是人与外部世界发生联系的中介。
由于人与外界事物之间关联方式的不同,理性的内涵在不同维度上的表现形式也不同。如,在康德那里,理性包括“理论理性”和“实践理性”,而马克斯·韦伯则从“工具理性”和“价值理性”两个方面对理性进行探讨。
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结语
作为教育问题,它又必须符合教育的发展规律,因而必然走进教育哲学的理论视角,受到教育学的滋养。而教育伦理学对教育的伦理精神、伦理关系的探讨,强化了教育技术应用的伦理向度。本文就是从伦理的人文向度对现代教育技术的应用进行了系统的分析。
1. 本文的主要工作
本文首先厘清了现代教育技术的概念界定、探讨了现代教育技术与应用的内在关联、总结了现代教育技术应用的基本含义,进而论证了现代教育技术应用的伦理内蕴等基本问题。其次,文章从我国教育现实中存在的教育技术应用现状出发,确定了必要的伦理依据:中国传统技术伦理、马克思技术伦理、当代责任伦理和教育伦理等具有代表性的伦理思想,并从中获得对现代教育技术应用进行哲学思考的伦理学启示,为现代教育技术应用的伦理应然和伦理实然的分析做好铺垫。
再次,论文从现代教育技术应用的目标、过程、结果等方面分别对现代教育技术应用进行了伦理应然的追寻,给出了相应的伦理要求、伦理规范、评价策略等。同时,文章调查了伦理色彩笼罩下的现代教育技术应用现状,总结出现代教育技术应用中不合伦理的行为,并将关注点聚焦在电子书包、网络教学、高校课堂教学等具体对象上进行伦理分析。
最后,文章分析了现代教育技术应用过程中实然与应然之间的差距及其原因,并提出了缩短这种差距的对策与建议。...............


参考文献(略)

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