1.序论
1.1研究背景
道德教育是中学教育的重要组成成分，学生要形成正确的世界观、人生观和正确的政治方向，必须以良好的道德为基础。我国历来十分重视道德教育，但是社会上所信奉的道德准则与学校灌输给学生的道德准则出入很大。这使得许多学生的道德观念陷入了混乱之中，面对这样的社会现状，寻找正确的道德教育方法成为了道德教育者们的首要任务。
《中学德育大纲》明确指出：“德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育。”“中学德育工作的基本任务是把全体学生培养成为热爱社会主义国家，具有社会公德的、文明行为习惯的遵纪守法的公民。
”在新的历史时期，培养中学生的目标主要包含两个方面，除了要教育学生成为掌握现代知识，有创新能力的专业技术人才，更要教育学生学会做人，成为有理想、有道德的公民。我们的中学道德教育要将学生培养成言行一致，具有优秀品质的人。
伴随着社会、经济和文化的发展，我国青少年道德观念产生了极大的转变，他们由绝对的盲从转向开始独立思考，由自我约束转向个性解放，甚至有些自我放纵，不再崇奉社会规则，特立独行。有关研究表明，目前在中学生中存在着不少道德问题，主要存在着以下几方面的问题：第一、当前相当一部分中学生，对社会、对自己的人生缺乏理想与信念；爱国主义精神缺失，民族精神淡薄；对民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心，缺乏应有的敬重，而更多的是对现代影视偶像的盲目崇拜与追逐，价值观念严重错位，言行举止不当；第二、中学生违法犯罪现象日趋严重，且犯罪低龄化、团伙化、暴力化特征明显。
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1.2文献综述
科尔伯格以《道德发展文选》构成了道德认知发展理论的庞大体系，其中包括三卷，分别是《道德发展哲学：道德阶段与公正观念》、《道德发展心理学：道德阶段的本质与确认》和《教育与道德发展：道德阶段与实践》。在《西方道德教育理论》这本书中，主要是以德育教育理论为切入点做了简单的介绍，对科尔伯格的公正团体做了比较详细的分析，没有深入的对理论进行分析。郭本禹先生的《道德认知发展与道德教育一科尔伯格的理论与实践》可以说是国内最为系统地介绍科尔伯格理论的著作。该书从科尔伯格的理论思想来源入手，由浅及深的挖掘道德认知理论的实质，并且对道德实践的实施做了详细的研究。除此之外进行道德教育实践研究的论文也有不少，例如：李娜《论科尔伯格的道德认知发展理论对德育教学的启示》、左蓉《柯尔伯格的道德认知发展理论及其对学校道德教育的启示》、李军《道德认知发展理论的新进展及其启示》、司成伟《科尔伯格道德认知发展理论对思想政治教育启示探析》、张倩《科尔伯格的道德认知发展理论对我国当代德育的启示》等等。
不少研究成果展现了多角度、多层次的理论构架，对理论的进一步研究有启发作用。总的来说，对道德认知发展理论的道德发展阶段论的研究比较多，也有依据我国国情做过实证研究的学者，但这部分的研究显然不足。虽然近些年来，对科尔伯格理论的研究不少，但是多数仅集中在理论浅层的理解，没有深度，不能为理论研究提供借鉴，对理论的实践研究也有很多，但是几乎都停留在“启发”和“探索”的层面，不能达到人们所需求参考的价值。
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2.科尔伯格道德认知发展理论
2.1道德认知发展理论的内容
科尔伯格他将道德教育的哲学分为了三个流派，分别是他所批判的浪漫主义和文化传递论，还有他认同的进步主义。他将卢梭的教育思想归为浪漫主义，该流派认为儿童的内在同时存在着“善”和“恶”，而道德教育就是创造条件让“善”得以施展，控制“恶”的发展。该理论采用的教育措施就是培养“美德袋”，他们认为这种方法可以激发儿童、自信、诚实、坚韧等能力和美德。
文化传递论来源于洛克的思想，他们认为道德观念来源于社会文化，它注重人类行为对社会环境的效果，只要有意识地运用行为技术学，用合理的方法组织和安排环境，就能控制人的行为，使人们能够向着期望的方向发展。但是该理论将人的心理比作了机器，忽视了人们内心的状态。进步主义主要体现的是杜威的教育思想，该教育思想强调儿童与发展着的社会和环境之间自然的交互作用，最终目的是促进儿童的道德发展。
该理论的心理学基础是皮亚杰的认知发展理论。相对于主张自然成熟论的浪漫主义和主张外部灌输论的文化传递论，进步主义主张的认知发展哲学才是正确的学校道德教育理论。
道德哲学传统、道德心理学传统和道德教育学传统是道德认知发展理论的主要思想来源。该理论具有开放性、包容性和整合性的特点，对各观点进行了吸收和整合。虽然在阐述理论的时候是从哲学、心理学和教育学这三个方面进行的，但是该理论是集哲学、心理学和道德教育实践于一体的三位一体论，它们是一个整体。
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2.2认知发展与“社会角色的承担”
在哲学方面，科尔伯格的观点与苏格拉底和柏拉图对于道德本质的观点基本保持一致，他赞同苏格拉底强调的道德认知的重要性，也吸收了柏拉图的公正原则。同时主要吸收了康德关于道德评价、道德原则和道德自律的思想。
科尔伯格认为，事实上个体的道德发展是沿着垂直方向和水平方向这两个序列发展的。因此，他认为道德发展的两个重要条件是：儿童的认知或智力发展和社会认知或社会角色的承担。
道德发展的过程也是儿童道德走向成熟的过程，道德认知的水平可以表现在道德判断能力的高低上，道德认知是一种状态，关系到对是非、善恶判断的认识。道德的判断总是倾向于普遍性、包含性和一致性，并非所有的是非判断都是道德判断。依据的序列发展方向，道德行为的成熟必须受到道德判断能力的发展来促进。
科尔伯格认为道德判断可以从两个维度进行界定——具体的内容和特定的结构。内容是指思考了什么，包括事实、观念和看法，具体可以理解为指个体在道德讨论中所用的问题、规范和要素。结构是指思考的方式，也就是怎样思考的问题，是思维加工的方法和过程。结构和形式之间存在区别但有事紧密联系的，没有离开形式的单纯内容，也没有离开内容的单纯形式。道德判断的结构限定了道德发展的阶段。
根据皮亚杰的研究，儿童逻辑推理要经历三个发展阶段，即直观运算阶段、具体运算阶段以及形式运算阶段。道德阶段的发展是在逻辑运算发展的基础之上的，没有较高的逻辑运算能力就不会有较高的道德阶段的发展。
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2.科尔伯格道德认知发展理论..............................................5
2.1道德认知发展理论的内容...............................................5
2.2认知发展与“社会角色的承担”........................................8
2.3道德实践——道德讨论法............................................11
3.道德认知发展理论的实证研究.......................................12
3.1道德讨论法——“两难故事”.........................................12
3.2“两难故事”的实验调查..................................................13
3.3实验过程中的“谈话”分析.............................................17
4.道德认知发展理论在中学生道德教育中的应用............21
4.1确认道德阶段，实行分层教育....................................21
4.2充分运用“两难故事”....................................................21
4.3提供“角色承担机会”....................................................22
4.4开展隐性课程教育......................................................23
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4.道德认知发展理论在中学生道德教育中的应用
4.1确认道德阶段，实行分层教育
要将道德认知发展理论运用于教育中，首先要了解学生实际的道德认知发展水平，其次再针对不同年龄阶段的学生(甚至是同一年龄处于不同的道德认知发展阶段的学生)采用不同的方法和不同的教育内容。进行道德教育前必须准确把握学生的思想政治状况及其认知水平。同一群体中学生的道德阶段不可能都处于同一阶段，道德阶段有六个阶段，即使是同一年龄同一班级的学生也会存在着差异。有处于阶段同学的同时也会有处在阶段的同学，所以确认道德阶段是进行道德教育的首要任务。个体道德的发展具有层次性和阶段性，个体道德的形成和发展是循序渐进的，不能超越他所处的阶段。我们在具体实施教育的过程中，要建立分层教育的模式，做到因材施教。例如，一个道德水平处在阶段的学生，就不能用阶段的观点去引导道德水平发展，必须用高一个阶段即阶段的观点去引导。如果对不同阶段的学生用相同的教育方法，则达不到道德教育的目的，所以要遵循认知发展的规律进行道德教育。
4.2充分运用“两难故事”
在中学生道德教育的方法上，运用科尔伯格道德两难故事讨论的方法，其效果是显而易见的。除了进行两难故事的实验以外，两难故事的应用也可以体现在以下几个方面：
一、组织学生收集两难故事
在用两难故事法进行道德教育时，可以从已有的故事中选，也可以将现实存在的问题编写成两难故事。无论是假设的、真实的、还是实际问题，都将会是学生感兴趣的话题。
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结束语
科尔伯格汲取各学科精髓的同时，提出了创新性的道德阶段理论，创建了庞大的道德认知发展理论，为道德教育的实施提供了科学的依据。包含了道德哲学、道德心理学和道德教育学的道德认知发展理论，堪称“三位一体”的辩证理论。该理论支撑了道德讨论法和公正团体法在道德教育之中的实施。
道德认知发展理论运用社会心理学的实证方法来证实道德哲学的理论，架起“实证道德”到“规范道德”之间的桥梁，为道德哲学的科学性提供了重要依据。它不但用实证的方法构建了坚固的理论内核，而且为以后的研究提供了重要的启示。所以，该理论的科学性不容怀疑，是值得我们进一步研究和发展的。
在学校、班级组织的活动中，教师可以遵循民主开放、公平公正的原则，让学生们用投票的方式决定活动的各项规定，同时不能过分看重活动的最终结果，重要的是利用活动的过程让同学们在群体中感受到道德品质的存在，学习到在团体中与人相处的方法以及各种优秀品德。将道德教育深入到活动的最终目的，是为了让同学们在课堂之外受到学校和班级中的道德气氛对他们潜移默化的影响，并且同伴互动很可能更能促进道德认知能力的发展。
通过借鉴了道德认知发展理论，笔者提出了中学生道德教育的实践方法。本文对道德认知发展理论在中学生道德教育中的应用迈出了新的一步，提出了切合实际的道德教育的实践方法。但是由于实验条件有限，在实践的范围、次数和时间方面受到局限。还望今后继续探索研究，弥补不足。
参考文献（略）
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