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什叶派同中东国家政治关系概述

添加时间:2014-04-02 22:34:36   浏览:次   作者:李桂想
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引言
 
一、论文选题
宗教对国家政治的影响由来己久,宗教在国家格局和国际关系格局演变的过程中发挥着重要的作用。中东地区由于其特殊的地理位置和重要的战略资源,在国际社会中的地位和关注度逐渐提升。伊斯兰教作为一种宗教信仰,在中东地区伊斯兰国家中发挥着重要的作用。什叶派是伊斯兰教两大派别之一,什叶派人数约占世界穆斯林总数的14%,主要分布于伊朗、伊拉克、印度、巴基斯坦和黎巴嫩等地。什叶派虽然只在少数国家处于统治地位,但作为伊斯兰教的教派之一,其在中东地区特别是在伊拉克战争之后发挥着越来越重要的作用。伊拉克战争之后,逊尼派的萨达姆倒台,伊拉克什叶派通过和平选举进入国家政权,由此中东地区逐渐形成了伊朗、伊拉克、叙利亚等组成的什叶派“新月地带”,“新月地带”的形成更加突出了什叶派在中东政治角色的变化,其对中东地区的影响力也在逐渐提升。本文“什叶派对中东国家政治的影响——以伊朗、伊拉克和黎巴嫩为例”,从什叶派的教义尤其是与政治相关的教义出发,在对什叶派的政治文化特点总结的基础上,通过对伊朗、伊拉克和黎巴嫩三个国家的什叶派与政治的关系进行分析,在此基础上对什叶派影响中东政治的内在机理进行论述,即分析什叶派是通过何种方式实现其政治影响,以使我们更好的理解伊斯兰教与中东政治的关系。
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二、文献综述
对于什叶派与中东政治关系研究,国内之前也有学者对此进行分析,具体来说主要分为以下几个方面:(一)从总体上论述宗教与中东政治的关系从宏观角度,一些学者论述了伊斯兰教对中东政治影响以及发展趋势,具体来说有:王仲义在“伊斯兰原教旨主义的产生与发展及其对当代中东政治的影响”一文中在对伊斯兰原教旨主义形成与发展论述的基础上,通过中东伊斯兰国家如埃及的案例论述了其影响并最后分析了伊斯兰原教旨主义出现与发展的原因。王铁铮在“后冷战时代的伊斯兰潮与中东政治” 一文中探讨了后冷战时代中东伊斯兰潮泛起的原因,主要特点、追求的政治目标及其引起的国际反响。作者认为在谋求社会、政治和经济稳定发展时,不断协调和妥善处理同原教旨主义势力的关系将是中东各国长期面临的共同课题。刘中民老师在“冷战后伊斯兰教影响中东政治和国际政治的历史走向”一文中通过历史旁证、理论分析的基础上,根据己露端悦的客观事实,对伊斯兰教影响中东政治和国际政治的发展趋势做了六个方面的预测。刘月琴在“论伊斯兰教与政治的关系一历史与现状的比较” 一文中通过选择历史和现状中的几个问题进行比较分析伊斯兰教与政治的关系,伊斯兰教与政治的相互依存源于伊斯兰诞生之时,伊斯兰教在历史与现状中具有很多的共同点。
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第二章什叶派对伊朗政治的影响
 
第一节伊朗什叶派历史发展简介
从表一中我们可以看出,伊朗国家中信仰什叶派人数所占比例达89%,但什叶派在伊朗的发展历史也是曲折的,到1979年伊朗伊斯兰革命成功,伊朗什叶派达到了其历史上以及其他同时期中东什叶派无可比拟的地位。在16世纪以前,伊朗中心城区的主要居民还是逊尼派。什叶派穆斯林主要分布在吉兰、马赞德兰、呼齐斯坦、呼罗珊等地区” ?1502年,伊斯玛仪以大不里士为首都,建立萨法维王朝。伊斯玛仪建立王朝政权后,为了更好的稳定政权,极力推行什叶派十二伊玛目信仰。在这种情形下,什叶派伊斯兰教在伊朗得到极大发展,乌里玛的地位得到确立,宗教逐渐对政治产生影响。1722年阿富汗部落军攻占萨法维王朝首都到1796年惜加王朝建立,伊朗政治社会处于混乱和无序之中。萨迪尔在赶走阿富汗侵略者之后,为维护自己的统治,试图通过政治手段改变伊朗地区的宗教信仰,推广泛伊斯兰化,遭到伊朗民众的反对,最终以其被暗杀为标志,这种强制改变伊朗宗教信仰的政策遭到失败。萨迪尔之后的统治者慑于此,重新回归什叶派信仰。
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第二节伊朗政治中的什叶派因素
什叶派对伊朗政治的影响由来己久,1979年伊朗伊斯兰革命成功建立政教合一的伊斯兰共和国,什叶派在伊朗政治中的地位得到了前所未有的强化。“什叶派宗教人士能够在伊朗建立一个伊斯兰共和国,原因并不在于伊斯兰教本身所带有的政教合一特点,或说什叶派伊斯兰教政教合一的特点,而恰恰在于什叶派伊斯兰传统上的政治权威和宗教权威的分离以及近代以来什叶派宗教学者为两种分离的权威重新结合所做的努力。”  1979年伊朗伊斯兰革命的发生是历史因素与现实因素共同作用的结果,因此,分析伊斯兰革命中的什叶派因素是我们理解伊朗政治的一个重要途径。下文将通过伊斯兰革命中所体现或者说贯穿其中的信仰体系、政治学说、社会组织和政治实践几个方面来分析伊朗什叶派对政治的影响。伊朗什叶派恪守的信仰体系“对政治领袖、政府功能、政权性质和政治意识形态的认知、情感和价值判断。正是这种主体感受者和参与者的认知、情感和价值判断规定着政治系统运作的实际意义,赋予政治系统以形式、规范和秩序”。②什叶派穆斯林信徒在现实政治和生活中自觉不自觉的将其宗教意识赋予政治系统中,以宗教的视角去看待政治体制的运作。在巴列维王朝后期,由于宗教的特殊地位使其成为反抗国王的唯一形式。“与此同时,宗教的内涵发生改变,宗教政治化的倾向日趋显见,原教旨主义逐渐取代教界传统理论,成为占据主导地位的宗教思想。”
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第三章什叶謝伊治的影.........32
第一节伊拉克什叶派历史发展简介.........32
第二节伊拉克政治中的什叶派因素.........33
二、伊拉克什叶派信奉的政治学说.........33
三、伊拉克什叶派凭借的社会组织.........34
第四章黎巴嫩政治的影响.........46
第一节紀嫩什叶派历史发展简介.........46
第二节黎巴嫩政治中的什叶派因素.........47
第五章什叶派影晌中东国家政治的内在机理.........49
第一节群体认同层面的分析.........50
第二节社会组织层面的分析.........52
 
第五章什叶派影响中东国家政治的内在机理
 
在对三个案例进行分析之后,我们认知了什叶派与中东政治的关系,对于案例中各个国家什叶派对政治的影响机理进行了初步的探究, “不管是在穆罕默德创建的麦地那宗教政治实体,还是在阿拉伯帝国的不同时期;也不管是在奥斯曼帝国及欧洲列强的残酷统治下,还是在走上独立的中东各民族国家,伊斯兰教一直在通过某种不同的方式,对中东各国政治产生着持续不断的深远影响。”利顿也指出:“不首先考虑这个地区的宗教特点,就不可能理解这里复杂的政治结构。”伊斯兰教对中东政治的影响是历史和现实共同作用的必然结果,伊斯兰教在其发展中分为什叶派和逊尼派,从信仰人数来讲什叶派是属于少数派。但通过对上述伊朗、伊拉克以及黎巴嫩的案例分析可知,随着什叶派本身发展以及国际和国内环境的变化,什叶派影响中东政治的能力和范围在不断的增强。但从整体上来说,什叶派与中东政治产生这种关系的机理是什么?我们应该如何去看待和评估这种机理?我们又该如何看待什叶派与政治关系的发展走向?
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结语
在世界上大部分地区,全球化和现代化进程逐渐的使宗教分离出政治领域而只存在于民众的信仰和生活中。但中东地区的宗教一一伊斯兰教却仍是政治领域中的一个关键因素,这是历史的发展也是现实的要求。什叶派作为伊斯兰教的一个分支,继承了伊斯兰教政教合一的传统思维,什叶派的伊玛目思想,隐遁思想以及其处的国内和国际环境造就了什叶派在中东政治中的特殊地位。通过上文论述可知,什叶派最终影响政治的方式是不一样的一一起义,和平选举,政党组织成为什叶派影响政治方式的选择,什叶派本身探宄实现影响政治方式的道路是漫长的,有成功更有失败。总体来说,什叶派与中东政治的关系是多样的,其影响政治的机理也是不同的,但从原因上来讲,什叶派有意愿和有能力去影响中东的国内政治:精神层面的信仰体系和意识形态层面的政治学说构建了什叶派的群体认同,物质结构层面的社会组织则为什叶派的政治行为提供了平台。在群体认同的基础上,凭借政治或社会组织,什叶派开展了多次争取政治话语权的政治实践。伊朗什叶派通过1979年伊斯兰革命建立了政教合一的伊斯兰政府,伊拉克什叶派则通过战后的和平选举程序掌握了国家政权,黎巴嫩什叶派的政治地位则实现了从边缘到中心的转移。
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参考文献(略)

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